Recitácia o prostácii znie: „Sajada wajhi lilladzi kholaqohu, wa showwarohu, wa syaqqo sam'ahu, wa bashorohu bi khaulihi wa kuuwatihi fatabarakallahu ahsanul kholiqiin.
Recitačná poklona je poklona, ktorú robí niekto preto, lebo číta alebo počúva verše saddžu.
Sadjahov verš je verš, ktorý vysvetľuje alebo nariaďuje vyčerpanosť v Koráne. Tento verš je identifikovaný prítomnosťou symbolického pamätníka alebo kupoly umiestnenej na okraji verša alebo na konci alebo na konci sadjahového verša.
Táto poklona je sunna a poklona sa môže robiť v modlitbe alebo mimo nej. Aký je účel vykonávania recitácií o prostácii?
Poklonenie sa vo všeobecnosti predstavuje formu blízkosti zamestnanca k Alahovi SWT a pri poklonení sa všetci členovia tela podieľajú na odovzdaní sluhu Jemu.
Takže poklona je jednou z foriem, ktorá sa robí s cieľom pokoriť veľkosť Alaha SWT. Tu je niekoľko veršov sajdah vo svätej knihe:
Al-Araf (7) verš 206, Ar-Rad (13) verš 15, An-Nahl (16) verš 50, Al-Isra (17) verš 107 - 109, Maryam (19) verš 58, Al-Hajj (22) ) verš 18, Al-Hajj (22) verš 77, Al-Furqan (25) verš 60, An-Naml (27) verš 2426, As-Sajdah (32) verš 15, Shad (38) verš 24, Fushshilat (41) ) verš 37 38, An-Najm (53) verš 62, Al-Insyiqaq (84) verš 20 - 21, Al-Alaq (96) verš 19
Postupy prednesu recitácie
1. Zamýšľajte predniesť recitáciu.
Zámer je jedným z hlavných bodov, keď niekto urobí niečo, či už je zákon slnečný, prípustný alebo povinný.
Prečítajte si tiež: Modlitby za mŕtvych (mužské a ženské) + Význam dokončený2. Pokračujte v čítaní takbiru.
Nie je to disyari'urkan (na základe najsilnejšieho názoru) pre takbiratul ihram a tiež to nie je disyari'urkan pre salam.
Ale sú aj takí, ktorí naznačujú takbir, keď sa chystajú pokloniť sa a vstať z poklonenia.
Toto je založené na všeobecnosti hadísu Wa-il bin Hujr, ktorého prorok sallallaahu Alaihi wa salámou zdvihol ruky, keď robil takbir. Tiež bral takbir, keď bol poklonený a keď vstal z poklony. (HR. Ahmad, Ad Darimi, Ath Thoyalisiy. Hasan).
3 Potom sa jedenkrát pokloňte.
Dôležitejšie je, že recitácia poklonenia sa začína od stojaceho stavu, keď sa poklonenie pred recitáciou má vykonávať mimo modlitby.
Vedci sa zhodujú, že poklonenie sa pri recitovaní stačí iba s jedným poklonením. Forma poklony v recitácii je rovnaká ako poklona v modlitbe.
Prednes prostácie, keď ste v stave modlitby
Ak imám číta verše o sajdah a poklonení sa, potom sa musí zúčastniť aj zbor.
Ak to však imám neurobí, nie je problém a nie je potrebné robiť si poklony sám. To neprekáža slávnostnému modlitebnému sprievodu.
Keď sa modlili v stoji, list, ktorý bol prečítaný po tom, ako sa ukázalo, že Al-Fatihah obsahoval verš sajdah, okamžite pokľakol pri čítaní takbiru, bez toho, aby zdvihol ruku a nebol sprevádzaný poklonou.
Keď sa vyčerpanosť čítala, vyčítala sa prednesová recitácia. Potom sa postavte od poklony čítaním takbiru a môžete sa rozhodnúť, či spojíte alebo neprídete recitáciu súry s veršom sajdah.
Poklona prednesu, keď nie je modlitba
Pohyb prednesu poklony je rovnaký ako pri bežnom poklone. Keď recitujete Korán alebo čítate Korán a nájdete verš sajdah, mali by ste okamžite urobiť recitáciu o poklone smerom k Qible.
Existuje niekoľko vedcov, ktorí tvrdia, že stoja na prvom mieste, niektorí tvrdia, že nie.
Môžete sedieť akoby iftirasyi alebo sedieť medzi dvoma poklonami, potom takbir (voliteľné) a pokloniť sa.
Prečítajte si tiež: 16 islamských kráľovstiev na svete (FULL) + VysvetlenieKompletný arabský prednes poklony
„Sajada wajhi lilladzi kholaqohu, wa showwarohu, wa syaqqo samahu, wa bashorohu bi khaulihi wa kuuwatihi fatabarakallahu ahsanul kholiqiin.
Význam:
Moja tvár prostatuje Toho, ktorý ju vytvoril, ktorý ju vytvoril a ktorý dal sluch a zrak, Sláva Alahovi, najlepšiemu možnému tvorcovi. (HR. Ahmad, Abu Dawud, Hakim, Tirmidzi a Nasai).
Ide teda o prehľad prednesených prednesov alebo tiež o modlitebných podložkách pre vystrčenie.
Aj keď je prednes poklony sunnah muakkad, je potrebné toto poklonenie veľmi zdôrazniť. Najbližší čas medzi služobníkom a Alahom je, keď človek leží na zemi, takže sa viac modli.
